Den hellige Eustratius av Sebasteia og ledsagere ( -~302)

Navigasjon

Minnedag: 13. desember

Sammen med de hellige Auxentius, Eugenius, Mardarius og Orestes

De hellige Eustratius, Auxentius, Eugenius, Mardarius og Orestes led martyrdøden i Sebasteia i Armenia (i dag Sivas i tyrkisk Anatolia). Det skjedde rundt 302 i kristenforfølgelsene under keiser Diokletian (284-305). Eustratius var en armener fra en velkjent familie og Eugenius var hans tjener. Mardarius og Auxentius var to venner som gikk i forbønn for ham, mens Orestes var en soldat som ble omvendt ved synet av Eustratius' mot og utholdenhet under torturen.

Alle fem ble torturert og drept. Eustratius ble pisket og fikk strødd salt og eddik i sårene. Deretter ble alle fem tvunget til å gå to dager i strekk helt til Nikopolis. Der ble Eustratius brent til døde i en ovn, Auxentius ble halshogd, Mardarius ble hengt opp etter anklene og stukket med rødglødende nåler, Eugenius ble slått i hjel med stokkeslag, mens soldaten Orestes ble stekt på en rist som den hellige Laurentius. Deres minnedag er 14. desember og deres navn står i Martyrologium Romanum.

Lidelseshistorien til disse martyrene er et godt eksempel på hvordan slike dokumenter ble gitt tilføyelser og til og med omskrevet senere av pedagogiske grunner. Eustratius skal angivelig ha argumentert med magistraten og diskutert avsnitt fra Platon og de klassiske poetene. Hans historie synes å ha lånt noe fra historien om De førti martyrene av Sebasteia, en martyrgruppe som har en viktig plass i den ortodokse kalenderen. Fragmenter av lidelseshistorien har blitt funnet i et manuskript fra 800-tallet, men vi har ingen tidligere bekreftelse av martyrenes navn eller deres gjerninger.

De kalles «De fem martyrer» fra det gamle Armenia. De ble æret i Arauraka. Deres kult bredte seg derfra til Kappadokia, deretter i det gresk-latinske området og så til Roma på 700-tallet. Under pave Hadrian I kom relikvier til Sant'Apollinare i Roma. Ikonografisk betydningsfull er en fremstilling av «Den hellige Eustratius' mirakler» på ikonostasebjelker fra første halvdel av 1100-tallet i Katarinaklosteret på Sinaifjellet.