Den hellige Marina (400-t?)

Skytshelgen mot smerter

Den hellige Marina er en legendarisk skikkelse i en from romantisk fortelling, som likevel har en historisk kjerne.

Legenden forteller at hennes far Eugenius var en munk i Bithynia i Lilleasia (eller Syria?) som beholdt henne hos seg, forkledd som gutt. Da Marina var 17 år gammel, døde faren, men hun fortsatte å leve i klosteret uten å bli avslørt. Men på grunn av bakvaskelser ble hun anklaget for å ha forført datteren til verten for et gjestgiveri og være far til barnet som ble resultatet. Hun ble utvist fra klosteret, men ble gjeninntatt etter fem års bot.

En versjon av fortellingen sier at hun i denne perioden levde utenfor klosterporten mens hun tok seg av barnet, som vertshusdatteren hadde overlatt henne, og at hun så ble gjenopptatt sammen med «sønnen». Etter dette måtte hun utføre alle de simpleste oppgavene i klosteret og ble tvunget til å gjøre den strengeste bot. Først ved hennes død ble hennes kjønn avslørt, og dermed også hennes uskyld i farskapssaken.

Navnet Marina er den latinske formen av det greske Pelagia, noe som har skapt noen duplikater i de ulike martyrologiene. Denne fortellingen kan ganske enkelt være en litterær tilpasning av legenden om den hellige Pelagia den Botferdige, som igjen er basert på biografien til den historiske hellige Pelagia av Antiokia. På den andre side synes det bevist at en ung kvinne gikk inn i klosteret i Schönau i forkledning og levde der som novise, uoppdaget til sin død i 1188. Hun ble populært kalt St. Hildegund i Tyskland, men det ser ikke ut til å ha vært noen offentlig kult.

Hennes minnedag er vanligvis 12. februar, men 17. juli nevnes også [kilden Schauber/Schindler]. I kunsten avbildes ofte scenen med Marina og «hennes» barn foran klosterporten. På avbildninger kan hun også avbildes sammen med et barn i en vugge mens hun kneler i bønn, i munkedrakt mens hun bærer et barn, mens hun pleier et barn i en eneboerhytte, når hun drar en kjerre med ved til klosteret eller når hun kneler ved en grav med en due svevende over seg.

Det finnes historiske paralleller med kvinner forkledd som menn. For eksempel var den hellige Frans di Girolamos (1642-1716) mest fremtredende botferdige synder den franske kvinnen Maria Alvira Cassier. Hun hadde myrdet sin far og deretter forkledd seg som mann og tjenestegjort i den spanske hæren. Vi kan også nevne den historiske Pretty Polly Oliver fra 1700-tallet, best kjent fra balladen om henne.