Her følger alt pave Leo XI sa før regina caeli-bønnen:
Brødre og søstre, god dag og god søndag!
Vi fortsetter vår påsketidsvandring, og i dag hører vi Jesus sammenligne seg selv både med en gjeter og med porten inn til sauene (jf. Joh 10,1–10).
Gjeteren og tyven
Jesus setter gjeteren og tyven opp mot hverandre. Han sier nemlig: «Den som ikke går inn til saueflokken gjennom porten, men klatrer over et annet sted, han er en tyv og en røver» (vers 1). Og litt senere sier han enda tydeligere: «Tyven kommer bare for å stjele, drepe og ødelegge. Jeg er kommet for at dere skal ha liv og overflod» (vers 10). Forskjellen er tydelig: Gjeteren har et spesielt bånd til sine sauer, og kan derfor gå inn gjennom porten; en som derimot må klatre over gjerdet for å komme inn, er uten tvil en tyv som vil stjele sauene.
Gjeteren gir oss liv i overflod
Jesus sier oss at han er knyttet til oss gjennom et vennskapsforhold: Han kjenner oss, kaller oss ved navn, leder oss, og – slik en gjeter gjør med sine sauer – leter oss opp når vi går oss vill, og forbinder våre sår når vi er syke (jf. Esek 34,16). Jesus kommer ikke som en tyv for å ta fra oss vårt liv og vår frihet, men for å lede oss på rettferdighets stier. Han kommer ikke for å legge beslag på eller bedra vår samvittighet, men for å opplyse den med sin visdoms lys. Han kommer ikke som en som forderver våre jordiske gleder, men åpner dem for en dypere og mer varig lykke. Den som setter sin lit til ham, har ingenting å frykte: Han forarmer ikke vårt liv, men kommer for å gi oss det i overflod (jf. vers 10).
Evangelieteksten søndag 26. april:
«Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Den som ikke går inn til saueflokken gjennom porten, men klatrer over et annet sted, han er en tyv og en røver. Men den som kommer inn gjennom porten, er gjeter for sauene. […] Jeg er porten. Den som går inn gjennom meg, skal bli frelst og fritt gå inn og ut og finne beite. Tyven kommer bare for å stjele, drepe og ødelegge. Jeg er kommet for at dere skal ha liv og overflod.
Tyver av mange slag ødelegger
Brødre og søstre, vi blir bedt om å tenke over og framfor alt våke over vårt hjertes og vårt livs innhegning, for den som slipper inn kan mangfoldiggjøre vår glede eller stjele den, som en tyv. «Tyvene» kan fremtre i mange skikkelser: Det er de som, selv om det ikke ser slik ut, kveler vår frihet eller ikke respekterer vår verdighet; det er overbevisninger og fordommer som forhindrer oss i å ha et rolig og avklart blikk på andre og på livet; det er gale forestillinger som kan få oss til å ta dårlige valg; det er overfladiske livsstiler eller liv preget av konsumerisme, som gjør oss tomme innvendig og driver oss til å leve stadig utenfor oss selv. Og la oss heller ikke glemme de «tyvene» som ved å plyndre jordens ressurser, ved å føre blodige kriger eller ved å nære det onde i en eller annen form, ikke gjør annet enn å frarøve oss alle muligheten til en fremtid preget av ro og fred.
Spørsmål
Vi kan spørre oss selv: Hvem vil vi la lede oss i vårt liv? Hvilke «tyver» er det som har prøvd å komme seg inn i vår innhegning? Lyktes de, eller klarte vi å drive dem bort?
Stol på Herren
I dag oppfordrer evangeliet oss til å stole på Herren: Han kommer ikke for å stjele noe fra oss, tvert imot er han Den gode hyrde, som mangfoldiggjør livet og skjenker oss det i overflod. Må jomfru Maria alltid ledsage oss under vår vandring og gå i forbønn for oss og for hele verden.
